عشق ام , اهورایم, پدر*در دل هویدایم, پسر روح القدس , عقل ام,بصر*با هر سه,عیسایم شمر ***

عشق ام , اهورایم, پدر*در دل هویدایم, پسر

روح القدس , عقل ام,بصر*با هر سه,عیسایم شمر

***

 

من,ابر وباران ام,  یم ام*

عیسای نصران ام , دم ام*

من روشنای عالم ام*

خورشید تابان ام, "جم" ام*

بشنو ز من,اسرار رب*

فرقان آن مردعرب*

قرآن و اقراء بسم رب*

"حا میم" و "یاسین"عرب*

از عشق آرم , خون ونان*

هم روح دارد هم روان*

قلبم ز عشق گردد جوان*

عقلم به عشق گیرد جهان*

خاموش و آرام ام ,لطیف*

بی ظن و آگاه  و ظریف*

هستم به می نوشان حریف *

پیغمبری باشم حنیف*

گردیده ام , "لا ریب فیه"*

کی داند این حالم , سفیه*

نزد من است  "ما فیه و فیه"*

عشق ام ,کتاب ام , ای فقیه*

روح القدس آمد به سر*

حالم ز وی دارد خبر*

بیند که خیر است و نه شر*

بگرفته قلبم را به بر*

عشق ام , اهورایم, پدر*

در دل هویدایم, پسر*

روح القدس , عقل ام,بصر*

با هر سه,عیسایم شمر*

پر می زنم , بی بال و پر*

سیمرغ ام و عنقا سفر*

دارم مقر در خشک و تر*

آرم به حق جویان خبر*

عشق ام ,  شراب مستی ام *

لوح ام , کتاب هستی ام*

"لا" بوده, " لا" را هستی ام*

انوار بالا دستی ام*

قلب ام, بهارم عاشقی ست*

عقل ام, نهالم منطقی ست*

عشق ام , سوارم  مشرقی ست*

عهد ام , قرارم مشفقی ست*

من,  آدم ام, دنیا ی عشق*

"آگه دم" ام, عقبا ی عشق

موج ام , یم ام, دریای عشق*

اوج ام, بم ام, عنقا ی عشق*

سوی من آیید عاشقان*

هستم سرای مه لقان*

با حوریان و دلبران*

با آن غلامان جوان*

آرم ز پنهان و عیان*

گل واژه پیغمبران*

اسرار ناب عارفان*

احوال باب سالکان*

از در در آیید عارفان*

نزد من آیید سالکان*

در ره نمانید زاهدان*

بزم من آیید عاشقان*

***

 

ناصر طاهری بشرویه...روشنا*

پیامبر عشق و آگاهی*

1/11/91

Search rroshanaa on google.com

http://s3.picofile.com/file/7633168709/107.jpg

http://s2.picofile.com/file/7633171498/1077.jpg

http://s1.picofile.com/file/7633172468/1107.jpg

http://s5.picofile.com/file/8102753942/313_107.jpg

http://s5.picofile.com/file/8113772718/313_0107.jpg

http://s5.picofile.com/file/8138412526/00107.jpg

http://s5.picofile.com/file/8145726534/505468rroshanaa.jpg

http://s4.picofile.com/file/8164524884/313_000107.jpg

http://s7.picofile.com/file/8236297318/313_00000107.jpg

 

تکوین تو به-کلمه و کتاب,قوه و نفس, حی ویحیا,حکیم وحکم, طفل ذی ذکر

"كهيعص"

کن (ک) همانا:تکوین  عدم به فاعل آگاهی وکلمه(ک)

 تکوین دم (ه) و انفاس (ه) ربوبی و شدید القوا(ه)

 همانا: تکوین امر

خذ الكتاب بقوه" در تو"

  تکوین تو به اسم یحیا(ی)،

همانا: ملاقات تکوینی تو با

تجسم حی و باقی و

حال حق و یقینی  خودت 

تکوین تو به عقل حکیم(ع)  ،

 همانا: عقلی شاهد و ذاکر احوال و اطوار حی و یقینی همانا: احسن الحال خودت

 تکوین  صدری مشروح (ص) و

 صبیا آگاه و ذی ذکر (ص)

در تو

همانا: تکوین امر

" و یحیا من حی عن بینه"   و

اتيناه الحكم صبياً"،  "

همانا:

  تجسم ایمان و یقین

و استجابت دعا

 همانا: دعوت الهی

 همانا: کن فیکون غیبی و ملکوتی

در تو

آری:

کن  (ک) نزول کلمه آگاهی و امر  حی کننده است ,

 نفخه و قوه (ه) می شود

هوا ميشود.(ه)

نفس (دم) و روح ميشود(ه)

هدي(ه) مي شود.

حي و يحيا(ي) مي شود.

متجسم و یکون (ی) می شود

آري:

ندا و دعاي تو  تكويناً و

به يقين(ي)

مستجاب(حي) مي شود.

آنگاه كه صدا و نداي تو را غير از ربك الحق ،

همانا:

غير از نفس ات(دم ات-ه)

گوش و چشم ديگري نشنود و نبيند.

آري:

آنگاه كه عشق را در خفي ذكر گويي،

رحمت ربك الحق،

همانا:

عشق،

را

كن (ك) ميشوي.

آري:

امر ربك الحق  را ، همانا:کن (ک) ، را

تكوين(ك) ميشوي.

كلمه(ك) مي شوي.

نفخه (ه) مي شوي.

روح(قوه-ه) ميشوي.

دم و نفس(ه) ميشوي.

هو ميشوي.

آري:

ه-(ها)

و

هدي(ه)

مي شوي.

رب رضي و

ربك الحق

را

هدينا"(ه)"

ميشوي

كلمه را مسح مي شوي.

كلمه را مسيح مي شوي.

مسيح را كلمه مي شوي.

عقل را يقين(ي) مي شوي.

آگاهي مي شوي.

حي مي شوي.

متجسم مي شوي.

فيكون" آری: یکون (ی) ميشوي."

عين را يقين (ي) مي شوي.

قلب را يمين مي شوي.

حق  را  امين مي شوي.

" و يحيا من حي عن بينه" را

تكوين مي يابي.

يحيا، ميشوي(ي)

آری :  کلمه را یحیا می شوی

آري:

ي(يا)

ميشوي.

عقل و عين و قلب را،

سليم و بصير وحكيم مي شوي.

نفس را يقين مي شوي.

عقل حکیم (ع)، قدوس وروح الامين ميشوي

روح القدس(عقل قدوس-ع)  ،

همبستر و

همنفس عشق در جنين ميشوي.

عيسا ي(ع) مرسلين مي شوي.

كلمه عشق مي شوي.

كلمه خدا مي شوي.

انا اوحينا" مي شوي."

آري:

عشق،را

حكيم و متكلم و آگاه مي شوي.

عقل  حکیم(عشق بالفعل)  را(ع)

مقام رضا

ميشوي.

آري:

صبياً (ص)،  صدر ی مشروح و  ذي ذكر(ص) و

حكم را" اتينا" مي شوي.

آری:

همه اسماء، صبياً،

صدري (ص) ذي ذكر(ص) دارند.

همه اطفال،

كلمه و حكمي بر سر زبان(ص) دارند.

همه اطفال،

ص(صاد)

و القرآن ذي ذكر هستند.

آري:

تا طفل نشوي وارد ملكوت نمي شوي.

و اين حقيقتي مكتوب است.

آري:

چون به

ك(كا) و ه(ها) و ي(يا) و ع(عين)و ص(صاد)،

تكوين يافتي.

خذ الكتاب بقوه" و" ا تيناه الحكم" را

" و يحيا من حي عن بينه" را

حی , وحی , و یحیا می شوی

برای نخستین بار به نام تکوینی یحیا متجسم می شوی

عشق و كلمه مي شوي.

" ص و قرآن ذي ذكر" و

عقل قدوس و حكيم مي شوي.

فعليت عشق مي شوي.

عشق و آگاهي مي شوي.

صبياً، از مرسلين مي شوي.

وارث آل يعقوب و

رب رضي را يقين مي شوي.

ربك الحق را سلام و

تسليم حق اليقين مي شوي.

"وحناناً من لدنٌا " را

تكويناً

احسان و متقين مي شوي.

آري:

کهیعص  ذکر رحمت ربک عبده زکریا  اذ نادی ربه نداء خفیا.....""

"....یرثنی و یرث من ال یعقوب واجعله رب رضیا.."

"... اسمه یحیی من نجعل له من قبل سمیا...."

"...وحناناً من لدنٌا و …"

آري:

"خذ الكتاب بقوه و اتينا ه الحكم صبياً " را

تكويناً،

متجسم مي شوي.

آري:

اين است ذكر و بيان تكوين تو

به:

کن و كلمه امر  (ك)،

نفس و دم هدی(ه)،

تكوين تو به يحيا(ي)،

تكوين عقل حكيم- (ع)،

همانا:

تكوين تو به یحیا (ی) و عيسا(ع)،

كه از بدو تولد،

صبياً (ص) ، آگاه و

صدري  ذي ذكر (ص) داري.

همه اسماء ، صبياً، صدري(ص) ذي ذكر دارند.

قرآني ذي ذكر هستند.

تكويناً،

كتابي مبين ميشوند.

آري:

ك(كا)

كلمه خداوند است (ك).

كلمه امر است.

كن(ك)

روح  و قوه هدي(ه) است،

فرود مي آيد(هوا-ه)

نفخه و دم (ه) ميشود.

هدی مي شود.(ه)

حي ميشود.

پس متجسم و هست ميشود،

آري:

"فيكون"

حي شونده را.

آري:

اسم يحيا(ي) را

به امر:

"خذ الكتاب"

و

با بينه محكم

به

" آتينا ه الحكم"

تكوين مي شود.

اين حكيم بالقوه،

همان عقل(ع) سليم و عاشق بالفعل است.

كه در مقاربت با مريم عشق (حم)

به آگاهي تكوين مي يابد.و

عيسا كه،

كلمه  عشق است ،

كلمه خداست،

متولد ميشود.

از ابتداي تولد سخن ميگويد.

همانا:

عشق است كه،

به آگاهي و كلمه تكوين يافته است.

عيسا( ع) است.

كلمه است.

صبيا قرآن ذي ذكر (ص) است.

آري:

"كهيعص"

امر خداوند است.

كن.

آري :

ك(كا).

فرود مي آيد.

روح ، نفس و قوه هدی(ه) مي شود.

آري :

ه-(ها).

مي شود.

پس  ،

هست  ميشود  . زنده  ميگردد. حي ميشود

حي  شونده.

همانا:

" من حي عن بينه"

همانا :

يحيا.

آري:

ي(يا)

همانا:

يقين(ي) به حق،

حق اليقين،

مقام حي و قيوم،

مقام يوقنون،

آري:

ي(يا)

فيكون" مي شود."

اين يقين،

اين يحيا،

تعميد دهنده است.

عفل را تعميد مي دهد.

قدسي مي كند.

آري :

يحيا،

حي شدگي و

تكوين  تو به عشق  است.

همان  عقل سليم  قدسي (عسق)  شديد القوه(ه) است.

كه در عشق تعميد يافته است(حم)

اين يحيا ، تكوينا،ً

و به حول و قوه (ه) انفاس  عشق،

به آگاهي،

و امر

خذ الكتاب(ك)  بقوه(ه)""

آري:

كا- ها--

تكوين  مي يابد.

و  بر او،

آتيناه الحكم(عقل قدوس و حكيم)

تكويناً، افاضه مي گردد.

اين عقل قدوس حكيم

آري: اين

ع(عين)

با  عشق،

آري:

با نفسهاي قلب،

همدم  ميشود.

عقل ، عاشق ميشود.

دم و نفس را مي بيند.

دم و نفس را مي خواند و مي شمارد.

قلب متحول مي شود.

عقل متذكر مي شود.

عشق، آگاه ميشود.

آگاهي ميشود.

كلمه ميشود.

همانا:

عيسا متولد ميشود.

قلب،

ذي ذكر،

آري:

ص(صاد)

ميشود.

صدر

آري :

ص

مشروح مي شود. منبسط و

آري:

"كهيعص"

ذكر رحمت  ربك الحق است.

در تكوين به امر

"خذ الكتاب به قوه"

كه ذكر رحمت  دم و انفاس (ه)عشق  است

براي زكريا، يحيا، موسا، عیسا ، محمد

روشنا و همه انبيا همانا: هر بشری مثل شما.

ذكر سلام ربك الحق است.

در  تولد،   موت و بعثت

به يحيا  و عيسا

و همه انبيايي كه

عشق و كلمه را متجسم مي شوند.

آري:

و اين است تكوين یحیا

تجسم عشق و مایه ر حمت ،

تکوین و تولد حکیم عشق

همانا: اتینا الحکم صبیا

و تولد عیسا پسر مریم عشق

و تنزیل ذکر ،کلمه و کتاب

همانا:

انجيل.

آری:

حقيقت مكتوب است  که اين

خداوند عشق بود.

خدا وند كلمه بود.

آري:

تولد و مرگ و بعثت عيسي بن مريم ،

تكويني و از امور  خداوندگار است –

كن فيكون است.

""مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ""

و اين "كن فيكون"

حقيقتي است كه بعضي در آن ترديد ميكنند.

""ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ""

آري:

هر كدام از اسماء عشق

همانا:

اسماء حسني را،

اسما ء الهي را،

 تکوینا بخوانيد و بشماريد،و همانا: متجسم شوید

فاعل عشق همانا: آرام و بی غم ميشويد.

نفس و نفس(دم-ه) خود را

آرام و بی نفس بخوانيد و بشماريد.

 همانا: بی نفس شوید

فعلیت  عشق

 همانا: آگاهی

 مي شويد.

آری:

عشق مي شويد.

عشق را آگاهی می شوید

آگاهی را عدم می شوید

وعدم را نور و روشنا و هستی می شوید

آری:

نفس و نفس(دم)(ه) شما ،

اسم بي تعين شماست.

همانا:

" ان الله يحول بين مرء و قلبه"

این خود بی تعین همانا:

   این خود بی نفس و هوی و بی غم  را که

 نفس (دم) و هوای شماست

 بخوانيد و بشماريد ،

پس تكويناً،

ربك الحق را

همانا: خود بی تعین و بی غم را

 در ملكوت اعلی ملاقات خواهيد كرد.

که خودتان هستید.

آری:

"من عرف نفسه ، فقد عرف ربه"

حقيقتي مكتوب است.

آری:

اینچنین فعلیتی غیبی ، ماورائی

و اعجاب بر انگیز در شما

 متجلی می گردد

دعا همانا: دعوت الهی همانا: افاضه عشق

 که تکوین تحولی قلبی وروحی در شما و از طرف شما می باشد

 از صدر و قلب و سینه شما

 صادر ، مسح ، کلمه وامر

 همانا:کن  (ک) میشود

در دم ونفس شما وارد و

 قوای شما را قوه و روح وجان (ه)  می شود.

 این قوه و روح سیال و روان و نافذ,

 هیولای شما را شدید القوا میکند.

این بینه شدید القوا

 آن فعل خارق العاده , اعجاب انگیز و ما ورایی را

در شما متجلی , متجسم , حی و یحیا (ی) می کند.

این قوه (ه) به فعلیت رسیده و این فعل

حی و یحیا و یقین (ی) شده را

عقل متحیر شما به یقین

 تکوینا شاهد میشود و

 به واسطه این شهادت عین الیقینی

که شما خود تجلی آن شده اید به تکوین امر غیبی ایمان می آورید و

 از جمله یومنون و یو قنون بالغیب همانا: احسن الحال خودتان می شوید.

عقل شما از این لحظه به بعد,

 تمامی شک و تردیدها , ناتوانی ها , ترسها , طغیان ها و خشمها

 همانا: شیاطین انسی و جنی را ترک میکند و پاک می شود .

این  عقل قدسی(ع) که صاحب حکمت شهودی و آگاهی نورانی و روحانی می باشد،  اکنون صبیا(ص) در شما متولد شده است .

 آری :  اینچنین شما

عشق و آگاهی را کلمه , حی و یحیا می شوید .

دعوت و دعای الهی

 همانا: ذکر و خواست قلبی شما,

 بطور معجزه آسایی  تکوینا حی همانا:مستجاب میشود .

  این است مثالی تکوینی از

 تولد یحیا از همسر پیر  زکریا

که  فرزند دار شدن آنها امری ناممکن می نمود.

و این است یکی از قصه ها عالم ملکوت

و چنین است تمامی فعلیت های قصص ملکوتی

آری این است:

 تولد تمامی یحیاها از انفاس تزکیه شده و پاک

که عشق را آگاهانه نفس می کشند .

آنان که فعلیت عشق  در جوارح و قواو افعال آنها

جان میگیردو حی و یحیا می شود.

آری: بسیارند آدمیانی که عاشقانه و هنرمندانه و سیال

 در چنین بستری هنر نمایی و جلوه گری می کنند .

 هر دم , امری غیبی در آنها و به آنها

 حی و متجسم و متجلی می شود

   وشما ازاین امر تکوینی

همانا: این دعا که:

  حول حالنا الی احسن الحال

 وقابل استجابت همانا: حی شدن همانا:کن فیکون    

توسط مقام عشق

 همانا: خداوند

 همانا: نفس آگاه خودتان

 می باشد ، غافل اید.

در حالی که فعلیت عشق

در جوارح و قلب و عقل بسیاری از عاشقان و عابدان

علوم و هنرها از قوه به فعل رسیده و متجسم و ظاهر شده است

، و شما  ناظر و شاهد نتایج اسطوره ای آنها بوده اید و هستید

ادامه دارد....

ناصر طاهري بشرويه...روشنا

پيامبر عشق و آگاهي

15/8/89

[email protected]

search rroshanaa  in google

http://s1.picofile.com/file/7555562896/10.jpg

http://s5.picofile.com/file/8110408284/13_011.jpg

http://s5.picofile.com/file/8110291300/13_11.jpg

http://s7.picofile.com/file/8236297318/313_00000107.jpg

 

http://s9.picofile.com/file/8315822784/roshana13_10_96.jpg

 

 

 

 

برچسبها: ناصر طاهری بشرویه روشنا

enlightened suddenly... rroshanaa...